منذ انطلاق الحراك الشعبي في الجزائر في 22 فيفري (فبراير/ شباط) 2019، والجيش الجزائري يصر على أن الحلول لا يمكن أن تكون إلا ضمن الأطر الدستورية وتدابير وأحكام مواد الدستور وهو دستور رغم عيوبه فإنه يوفر الظروف القانونية لرحلة العبور نحو شاطئ الفسحة السياسية الآمنة؛ وبرغم ما اعتراه من خروقات تلبية لنزوات الرئيس عبدالعزيز بوتفليقة في الاستفراد بالحكم على حساب توازن السلطات الذي جاء به دستور فيفري 1989 وكرّسه دستور نوفمبر 1996.

كتبت في بحر الأسبوع المنصرم، مقالا بعنوان : "حتى لا يحدث مالا تحمد عقباه" ، كان الغرض منه هو لفت الا نتباه إلى تزايد العنف وتفاقم الجريمة داخل مجتمعنا، وخاصة في كبريات مدن البلاد، رغم الجهود الكبيرة المبذولة للتصدي لهذه الظاهرة.

"تكلم تُعرف".. هكذا قدم ولد الغزواني نفسه للموريتانيين كمرشح قوي، قادر على إحداث التغيير المنشود خلال فترة قياسية قصيرة، رغم أنه لم يكن معروفا كسياسي يحاور الناس، ويصبر على أذاهم، وإنما كان قائدا ناجحا في محيطه العسكري، ذلك المحيط الذي يقوم عادة على الطاعة والانضباط، وفق المقولة طبق أولا ثم ناقش ثانيا. 

لقد كان خطاب إعلان الترشح، وما تلاه من خطابات ومقابلات صحفية، إيذانا بتأسيس مرحلة جديدة تقوم في شكلها على الابتعاد عن الرسميات البروتوكولية، حيث كان  يبدأ خطاباتِه دون مقدمات مديحية، ويجري زياراته ومهرجاناته دون تكاليف مادية باهظة بالمقارنة مع مثيلاتها في الانتخابات السابقة.

عم أخبركم ليلتكم هذه  وأنتم ستستنشقون معي عبق سنبلة زكية نقية طيبة مطهرة ؟  أأحدثكم عن الحديث؟ أم عن مكة والمدينة ؟ إن لسنابل الليلة عبق فواح وندى مبارك حين تجتمع الأحاديث النبوية في أماكنها التي خرجت منها (مكة والمدينة ) ذلك ماسنتتبعه من خلال التيمن والتبرك بحديث المصطفى "ص" في أفضل بقاع الأرض ساعة سنرتع مع البخاري في "أبواب الصلاة في مسجد مكة والمدينة "البالغ عددها ستة أبواب؛غير مفتتحة بآية قرآنية حيث نلاحظ مصادفة عجيبة في هذا العنوان: هي أن العدد( ستة )أغلب وروده في القرآن الكريم عن خلق السماوات والأرض، وكأن في ذلك إشارة إلى الرابطة بين السموات وبين مهبط الوحي مكة والمدينة.