العَلمانية ليست عقيدة ولا إيديولوجيا، بل هي نمط حكامة أفرزه واقع الغرب التاريخي المغاير لواقعنا في أغلب تفاصيله ومفرداته وأحداثه، وغايتها أن تجعل من الدولة جهازا محايدا تتعايش في ظله كل الأديان والمعتقدات والآراء، وبهذا المعنى نحن لا نرفض العَلمانية بالمطلق كنمط حكامة ، وإن كان من حقنا أن نتساءل عن الضرورة التي تَستدعيها في بلدٍ كبلدنا، وحتى لا تكون هذه الدعوة إلى علمنة الدولة مجرد دعوة عمياء فلا بد لأصحابها من تقديم مبررات مُقنِعة لعلمنة الدولة الموريتانية في ظل مجتمع أحادي الدين وحتى المذهب، وفي ظل منظومة تشريعية وقانونية تمنع استخدام الدين لأغراض سياسية، وتمنع تأسيس الاحزاب على أسس دينية

اهلا عزيزي،
بما أنك تفضلت بنشر هذه الترهات فهذه أجوبة عجلى.
- السؤال الأول: لماذا لا يوجد الأنبياء إلا في الشرق الأوسط؟ وليس هناك أنبياء في الصين واليابان؟

نص التدوينة 

زرت هذا الصباح ضريح القائد المجهاهد يوسف بن تاشفين قرب جامع الكتبية الشهير بمدينة مراكش، فوجدته مغلقا للترميم وقد بدأت أعمال الترميم فعلا، ذلك هو ظننا بالمملكة المغربية الشقيقة التي لا تفرط في رموز تراثها وتاريخها المجيدين، 

الرأي الذي عبر عنه الأستاذ الفاضل محمد غلام ولد الحاج الشيخ في نصائحه  الوجيهة يعبر عنه بعض القيادات الحزبية داخل مؤسسات وهيئات الحزب ويتفاعل مع غيره من الآراء ليتشكل في النهاية الموقف المتوازن الذي يعبر عن منطقة وسطى بين آراء وتوجهات أعضاء الحزب، وهو  لا يتعارض مع التشخيص الموضوعي للواقع والمطالبة بالإصلاح والذين  يشكلان جوهر وظيفة أي حزب معارض خاصة إذا كان  يقود مؤسسة المعارضة،  و حتى إن كان هذا التشخيص سلبيا في العديد من جوانبه، فإن ذلك لا يستوجب تجاهل إكراهات الواقع والعوائق التي تحد من القدرة على الإنجاز ولا يبرر تحميل أي سلطة مسؤولية سياسات سبقتها ، وفي رأيي أن تواصل على الأقل في هذه